大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于生物質(zhì)成型燃料稅負(fù)的問(wèn)題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹生物質(zhì)成型燃料稅負(fù)的解答，讓我們一起看看吧。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是如何產(chǎn)生的？

一、重商主義階段（15世紀(jì)－17世紀(jì)中）

階段劃分：是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的萌芽階段。

背景：是西方資本主義解決關(guān)系萌芽、形成和走向確立的階段。代表商業(yè)資本的利益與要求。

古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段（17世紀(jì)中－19世紀(jì)70年代中）

階段劃分：是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成階段

背景：資本主義生產(chǎn)方式已經(jīng)確立，并依靠自身力量得以發(fā)展。

新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)階段（19世紀(jì)70年代－20世紀(jì)30年代）

階段劃分：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成形的階段

背景：資本主義發(fā)展過(guò)程中，階級(jí)矛盾日益激化，新古典理論它在意識(shí)形態(tài)上成為反對(duì)社會(huì)主義的武器。

當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)階段

由于資源的稀缺性。

設(shè)想一下，如果適用的資源是無(wú)限的，取之不盡，用之不竭，可以任憑揮霍浪費(fèi)，經(jīng)濟(jì)學(xué)又有什么必要呢？

當(dāng)然，資源的稀缺性，一般指相對(duì)稀缺，即相對(duì)于人們現(xiàn)時(shí)的或潛在的需要而言是稀缺的。這就要求社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的目的，是以最少的資源消耗取得最大的經(jīng)濟(jì)效果。

因此，資源的稀缺性及由此決定的人們要以最少消耗取得最大經(jīng)濟(jì)效果的愿望，是經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的原因。

人類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)起源于中國(guó)古代以經(jīng)世致用為代表的價(jià)值觀，均富、損有余而補(bǔ)不足為代表的平等觀，交相利、義利統(tǒng)一為代表的生產(chǎn)關(guān)系觀，通功易事為代表的貿(mào)易觀，農(nóng)本工商末為代表的產(chǎn)業(yè)觀等等早期經(jīng)濟(jì)思想。

但隨著后來(lái)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的出現(xiàn)、經(jīng)濟(jì)全球化與知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生出商品經(jīng)濟(jì)，發(fā)展出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，提升為知識(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，衍生出虛擬經(jīng)濟(jì)。

經(jīng)過(guò)西方古典-新古典-新興古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家與時(shí)俱進(jìn)線性抽象的一路折騰一路演化，價(jià)值逐步異化為價(jià)格，異化為金錢(qián)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)逐步異化為賺錢(qián)，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就逐步異化為教人怎樣賺錢(qián)，包括怎樣投機(jī)賺錢(qián)。

隨著產(chǎn)品的邏輯逐步演變?yōu)樨泿诺倪壿?，衍生出金融的邏輯，最后產(chǎn)生出金融泡沫，虛擬經(jīng)濟(jì)也就演變成虛幻經(jīng)濟(jì)。當(dāng)金融泡沫破滅，虛幻經(jīng)濟(jì)就釀成金融危機(jī)。

擴(kuò)展資料

經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)點(diǎn)經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)客體的對(duì)稱(chēng)關(guān)系。經(jīng)濟(jì)客體和經(jīng)濟(jì)主體的對(duì)稱(chēng)關(guān)系展開(kāi)為經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)客體從不對(duì)稱(chēng)到對(duì)稱(chēng)的轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)，經(jīng)濟(jì)主體和經(jīng)濟(jì)客體從不對(duì)稱(chēng)到對(duì)稱(chēng)的轉(zhuǎn)化運(yùn)動(dòng)形成經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，展開(kāi)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯體系。經(jīng)濟(jì)學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是一致的，經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律是一致的。?

經(jīng)濟(jì)學(xué)理論由經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、范疇與范疇體系組成的經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯體系，包括科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與不科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論。

科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論即經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)真理，內(nèi)容是反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展客觀規(guī)律的經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)規(guī)律，形式是語(yǔ)言。不科學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論往往是復(fù)雜經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象中某些方面的抽象，是片面的，包含著合理的因素。

勞動(dòng)價(jià)值論狹義，價(jià)值不但是勞動(dòng)創(chuàng)造的，而且勞動(dòng)是形成價(jià)值的唯一因素的理論。廣義指價(jià)值雖然是勞動(dòng)創(chuàng)造的，但勞動(dòng)不是形成價(jià)值的唯一因素，自然資源，生產(chǎn)資料，提供、整合資源的資本，以及企業(yè)家、管理者也參與價(jià)值的形成的理論。

從狹義的勞動(dòng)價(jià)值論到廣義的勞動(dòng)價(jià)值論，是對(duì)直接勞動(dòng)在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與價(jià)值形成過(guò)程中的不同作用的反映。

到此，以上就是小編對(duì)于生物質(zhì)成型燃料稅負(fù)的問(wèn)題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于生物質(zhì)成型燃料稅負(fù)的1點(diǎn)解答對(duì)大家有用。