大家好，今天小編關(guān)注到一個(gè)比較有意思的話題，就是關(guān)于孟津環(huán)保燃料批發(fā)市場(chǎng)在哪里的問題，于是小編就整理了1個(gè)相關(guān)介紹孟津環(huán)保燃料批發(fā)市場(chǎng)在哪里的解答，讓我們一起看看吧。

中國(guó)歷史上留下了哪些千古謎團(tuán)？

我個(gè)人認(rèn)為千古謎團(tuán)是楚霸王烏江自刎，也許你看到會(huì)覺得很詫異，建議聽聽我的看法。

五千年?duì)N爛的華夏文明，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)！在浩瀚星海中燁燁生輝。讓我們不禁感慨這個(gè)文明國(guó)度的驚人魅力——自強(qiáng)不息，勇往直前！當(dāng)然，上下五千年的歷史中，同樣留下了眾多懸而未解的千古謎團(tuán)，有的已經(jīng)大白于天下，不再成謎。還有一些，仍然需要等待我們的考證才能水落石出，還原真相。

在這里我們說一個(gè)比較有名的就是：西楚霸王項(xiàng)羽烏江自刎。

我們知道楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，最后以項(xiàng)羽的烏江自刎?cái)⊥龆Y(jié)束，垓下之戰(zhàn)中，項(xiàng)羽敗退到烏江邊，與此同時(shí)也遇到烏江亭長(zhǎng)，他勸說項(xiàng)王立刻搭船，撤回江東，以圖來日，東山再起，正所謂，留得青山在，不怕沒柴燒。不過，項(xiàng)王深感愧于江東父老，無顏再面對(duì)他們，因此沒有聽從亭長(zhǎng)的建議，于是把自己的戰(zhàn)騎贈(zèng)于亭長(zhǎng)。

漢兵追至江邊，項(xiàng)王手持兵器，毫無懼色，一口氣連殺漢兵多人，因敵眾我寡，實(shí)力懸殊，身中多處刀傷，最后在江邊揮刀自刎。項(xiàng)羽兵敗烏江，無顏面對(duì)父老江東而自殺，這種說法已經(jīng)得到了史學(xué)界和群眾間的普遍認(rèn)可。然而，通過我們后來更加深的認(rèn)知，另一種小范圍的觀點(diǎn)悄然而起。

這種觀點(diǎn)的代表認(rèn)為，項(xiàng)羽并非礙于面子而不過江東。其因有三：

第一，此時(shí)虞姬以死，項(xiàng)羽已無心再戰(zhàn)。第二，天下大勢(shì)已定，也無力再戰(zhàn)。第三，項(xiàng)羽并非是真正意義上的江東人，由于避難而隨叔父來到江東，從而起兵江東，但故鄉(xiāng)在東海下相，也就是今天的江蘇宿遷，他并沒有真正意義上的“面對(duì)江東父老”。綜合這三點(diǎn)原因來看，項(xiàng)羽并非完全是因?yàn)闊o顏面見江東父老而自刎。

宋代王安石也在《疊題烏江亭》中有詩(shī)言道：“江東子弟今非在，肯與君王卷土來？”

對(duì)后者的新型觀點(diǎn)，也有一定的論證作用。結(jié)合當(dāng)時(shí)的史實(shí)來看，此時(shí)虞姬已死，對(duì)于項(xiàng)王的心情和決戰(zhàn)的信心一定是有影響。另外，天下的大部分人才已經(jīng)聚集在漢王手下，例如韓信、蕭何等人，可以說天下大勢(shì)，已歸漢王。最后，或許是自己也并非真正意義上的江東人，江東父老未必能再去支持自己。在我看來，不管是普遍意義上的無顏面對(duì)，亦或是后來興起的三種偏見，都有他們存在的道理。

要知道，這一切是受制于當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境與人們認(rèn)知的影響，我們后人要做的，便是要更加科學(xué)辯證地去看待每一件歷史史實(shí)，要做到以史為鑒，面向未來。正所謂，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

明末紅丸案

明神宗萬歷皇帝駕死后，兒子朱常洛順利登基，但早年沉迷酒色，導(dǎo)致身體很差，在皇位上還沒坐一個(gè)月，就一病不起了。他得病之后，先是太監(jiān)崔文升給他開瀉藥排毒，導(dǎo)致朱常洛腹瀉不止，之后官員李可灼又獻(xiàn)上兩顆成分不的紅藥丸，稱為”仙丹”，朱常洛求醫(yī)心切，就服下了兩顆藥丸，之后就猝死駕崩了。

這件事的蹊蹺之處不在于朱常洛生病，而是生病之后的治療方案，這些方案直接導(dǎo)致了朱常洛的死。這件事也牽連到許多朝中官員，有人認(rèn)為李可灼必定受人指使，故意來陷害皇上，而把李可灼推薦給皇上的人是首輔大臣方從哲，這兩人都受到群臣的聲討指責(zé)。而鄭妃也在這時(shí)脫不了干系，方從哲是依附鄭妃才坐上首輔的位置，而給皇帝開瀉藥的太監(jiān)崔文升，以前也是服侍她的太監(jiān)。最后此事以方從哲辭官，李可灼被流放，崔文升被貶南京才結(jié)束。朱常洛到底是不是吃紅丸而直接導(dǎo)致猝死，這些送來的藥物是不是受人指使故意加害皇帝的，這也至今是個(gè)謎。

在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，總有一些不為人知的歷史謎團(tuán)，它總是能勾起人們的探索欲和好奇心，也正是由于這些千古謎團(tuán)的存在，才使歷史有了不一樣的色彩。以下是歷朝的歷史謎團(tuán)，看看是否有你感興趣的。

子?jì)?，秦朝最后一位統(tǒng)治者，在位四十六天，史稱秦王子?jì)搿Ｇ爻瘻缤龊?，子?jì)氡豁?xiàng)羽所殺。關(guān)于子?jì)氲纳硎?，共有四種說法。

一是扶蘇之子，來源于《史記·秦始皇本紀(jì)》，也是流行的說法；二是秦始皇之弟，來源于《史記·李斯列傳》；三是胡亥之兄，來源于《六國(guó)年表》；四是秦始皇之侄，來源于一些專家的觀點(diǎn)。

乾陵是女皇武則天與唐高宗李治的合葬墓，墓前有兩塊石碑，其中一塊便是武則天的無字碑。關(guān)于石碑上沒有碑文的原因，歷來是眾說紛紜，莫衷一是。

無字碑的原因主要有三種說法，一是說武則天認(rèn)為自己功高蓋世，非文字所能表達(dá)；二是說武則天無法向李唐交待，碑文無法用文字來寫；三是說武則天認(rèn)為自己的功過當(dāng)世無法評(píng)說，留給后人來書寫。

李師師，北宋末年青樓歌姬，擁有過人的才情容貌。宋徽宗曾喜愛過李師師，北宋詞人周邦彥對(duì)其也垂愛有佳，更傳說她與小說中的燕青有染，其事跡頗具傳奇色彩。

李師師的最終去向有三種說法，一是說在南宋建立后，李師師神秘消失；二是說她曾資助宋軍抗金，之后出家做了尼姑；三是說她被金人掠走，后來吞金簪自殺。

歷史塵煙中，總有許多成謎。

楊玉環(huán)是否逃去日本？

馬嵬坡事變后，楊玉環(huán)玉殞，但李隆基回過頭來找她的遺體，竟然沒找到。

而后來在日本，人們都見著楊玉妃之墓。

那么，當(dāng)初縊死的可是替身？因著這一猜測(cè)，有人還專門寫過一本小說，詳述這位貴妃在日本的生活。

唐時(shí)，中日往來頻繁，楊氏東渡，似乎不無可能。

二、傳國(guó)玉璽去了何處？

自后唐李從珂自焚以后，秦始皇命李斯用和氏璧所制的傳國(guó)玉璽就不知去向。

到宋朝時(shí)，皇帝們都另刻璽印，宋徽宗還多刻了幾個(gè)，特意淡化那傳國(guó)玉璽的神圣性。

元明清時(shí)，常有“傳國(guó)玉璽”現(xiàn)身的傳聞，但都證明是假。末代皇帝溥儀曾講他從未見過傳國(guó)玉璽。

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