大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于銅仁環(huán)保燃料灶的問題，于是小編就整理了2個相關(guān)介紹銅仁環(huán)保燃料灶的解答，讓我們一起看看吧。

貴州黃芭是怎么做的？

鍋巴粉主要是銅仁地區(qū)，尤其是銅仁、思南、江口、松桃一帶的特色小吃之一，做法如下：

1、原材料：大米（不能是糯米）、綠豆、土豆（綠豆和土豆是米的1/10比例即可）；

2、工具：大灶頭、石磨或者打漿機、柴火；

3、制作過程：將大米和綠豆、土豆（需切碎）均勻按照比例配好，放在水里泡3小時——淘凈，濾干——放入石磨磨出（或者打漿機磨成漿糊狀）——成漿糊狀——將大鍋在灶上燒到一定的溫度——把磨好的漿用勺舀均勻的倒入鍋內(nèi)——從上向下倒——用鍋椽灘平——溫火——成型像大餅一樣的，啟鍋，再把餅狀物翻轉(zhuǎn)在鍋里面溫火烙一會，感覺香氣撲鼻即可，取出餅狀物，卷成卷，用刀切成絲狀即是鍋巴粉。注意關(guān)鍵環(huán)節(jié)：控制溫火或者直接抽調(diào)柴，以免焦糊！至于吃法，你可以選擇多種多樣的的方法，葷素均可，加以輔料。

貴州銅仁印江縣為什么會用紅棺葬？

在中國歷史文化當中，紅棺其實有講究的，在皇權(quán)里面是可以享受，但是在民間很少，不過并不是沒有，紅色代表吉利喜慶，所以紅棺又代表壽棺，是一些德高望重年齡很大的長者才能享受的，一般都是八十歲以上的老人而且是無疾而終的才能享受紅棺，其實也就是大家了解的喜喪。

眾所周知其實棺材有幾種顏色，最普遍的就是紅黑原，普通人大多數(shù)都是用黑色棺材，年齡大的但是死于病痛的用黑身紅頭棺，就是棺材兩頭紅，其他地方是黑色的，代表對死者去世的悲傷，紅色代表著死者是高齡死亡，有的地方則是全黑色的，代表著悲傷的氣氛。

原色棺材是沒有上色的，這種一般用于未成年和未成家的年輕人用，一般這些都是屬于非正常死亡，非正常年齡死亡的人，屬于白發(fā)人送黑發(fā)人，屬于非常不吉利的事情，所以用的是原木顏色的棺材草草下葬，不能按照傳統(tǒng)的老人去世的方式，而是使用非正常死亡的喪葬方式進行。

現(xiàn)在來說說貴州省部分地區(qū)特有的紅棺喪葬，其實貴州的這種喪葬方式也是跟傳統(tǒng)有關(guān)聯(lián)的，這個最早出自唐代，當?shù)爻隽艘粋€狀元姓曹，在高中狀元后，皇帝設宴慶功，在酒過三巡后，皇帝隨口給狀元出了一個題，曹狀元不假思索就完美的對答出來，這樣的話才華讓皇帝身邊的人感覺到壓力。

擔心自己以后的風頭和地位被狀元取代，所以對皇帝進言，說這個人太聰明能力太強，以后有可能會成為謀反的后患，而皇帝自己也覺得這個狀元太厲害，才華太高，以后擔心控制不住他，于是給他定了一個罪名，直接拉出去斬了腦袋，只是皇帝并沒有打聽清楚這個狀元的家庭狀況，身邊的人編了一個狀元家室深厚的說法。

我就生活在印江縣，在這里有一個傳說，說的是一個曹姓生員金榜題名，高中了狀元，當朝皇帝問他的家庭情況，他說家里“天懸亮，扭轉(zhuǎn)乾坤，風掃地，肩擔日月"，皇帝大驚，這還了得，大有謀逆之罪，當場命人將曹狀元斬殺，事后皇帝覺得有點不對勁，便命人去尋找真相，欽差到印江曹狀元家后，才知道曹狀元說的是他家住在山坡上，家有老父老母，每日每夜披星戴月，幸勤勞作，欽差回朝庭呈奏皇帝后，皇帝也很后悔，但木已成舟，無法挽回，于是命人用紅棺厚葬曹狀元，并下旨曹家人死后都用紅棺下葬，后來印江人都效仿曹家，人死后用紅棺下降，久而久之，這個風俗便傳承下來。

其實，自隋朝開始科舉到清末，我們印江人雖然在朝庭中有人當官，比如頤和園的題字就是印江人嚴寅亮，他是當朝很有成就的教育家，書法大家，但從來沒有人中過狀元，那么印江人為什么要編這一個美麗的謊言呢？這與印江獨天獨厚的自然條件有關(guān)系。

印江地處北緯32度線，5A級景區(qū)梵凈山就在印江境內(nèi)，這里很適合人們養(yǎng)生，印江不僅僅是全國著名的書法之鄉(xiāng)，也是長壽之鄉(xiāng)，百歲老人有許許多多。在我們土家族人看來，人的長壽是上天賜予的，因此對大自然有著敬畏之心，人死后入土為安，但也要與大自然融為一體，用紅棺就是要把這悲哀的事情當作喜事去做，讓死者的靈魂與生他們養(yǎng)他們的土地緊緊相聯(lián)，這不只是印江土家族人的習俗，也是全國700萬土家族人的共同習俗。

到此，以上就是小編對于銅仁環(huán)保燃料灶的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于銅仁環(huán)保燃料灶的2點解答對大家有用。