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發(fā)布時間:2024-09-23 01:01:25 環(huán)保燃料 0次 作者:燃料網(wǎng)

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請用一種文化特色,來說出美麗的家鄉(xiāng),可以嗎?

多謝邀請,簡單說倆句中不中?俺的家鄉(xiāng)是洛陽,名字很響亮!有一種文化是村名,常帶的字有,溝,屯,駕,營,前面冠字姓,還有其它等等等。很多村名與唐朝有關,又是遇駕,又是引駕,這村名是說李世民呢!洛陽城西南有個龍池溝,位秦嶺東末端鳳尾之地也,地勢稍高,抬眼可望見周王陵,還有洛陽城。相傳武氏則天,賴在此地多年,只一個字不走,最煩大臣屢諫,溝北數(shù)里有糧倉,為催武氏移駕,大臣故燒之,至今此地遺有黑炭顆粒,有很多,百姓人稱這是火燒麥,見后方失火,武氏無奈,拖到秋后移駕,靠南的延秋地名始得,洛河北岸有九營,半環(huán)龍池溝而駐兵,洛河南岸有十八屯,軍馬強壯聽從唐朝庭的命令,屯和營,多以駐軍長官的姓命名,到現(xiàn)在村名仍沿用。洛陽有個白磧村在城東,村不大基本都是白姓,皆為白居易的后代,進龍門對面白園不用買門票,說是去拜祖宗,燒紙上香一般在清明,白氏家原世傳有家譜一冊,可惜原本于上世紀八十年代,被日本人想法買去,現(xiàn)只有復印本在當?shù)?。龍池溝東有個孫旗屯村,族譜上名子上溯到孫武,他作的孫子兵法很有名,旁邊村也有很多孫姓,卻與此無關,各有各的祖宗。明朝的將軍通源和通淵,是洛陽的俞氏先人,世居于龍門,三,二十年前的龍門街,多為俞家后人,以龍門為中心,俞家又分支多處在附近。中國有我們美麗的家,大家小家家家有文化,洛陽的村鎮(zhèn)和寨子,每一個都有傳說,典故和故事。文化文化文化,本小子常為一口飯掙扎,無時無力去研究它,時間不早啦,就胡說到這里吧!

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湖北最具有特色的,是“過早”文化。湖北人吃早飯叫過早,豐富的早點開啟了市民一天的忙碌生活。熱干面、豆餅、面窩、小籠包、水餃、蛋酒、米粉、鱔魚面……豐富多樣,數(shù)不勝數(shù)。

在湖北,早飯地位重要,容不得忽視。吃好了早飯,一天都有勁。有時候,在街邊會看到拿著早飯邊走邊吃的人?!捌邍}波?”也是湖北人早上碰面了打招呼的一種方式。

??? 惠安,位于福建省泉州市的東南沿海,這里是泉州灣與湄洲的中部,東面是臺灣海峽?;莅驳臍v史悠久,早在北宋是就開始設縣。而且這里的文化底蘊豐富,素有“海濱鄒魯”、“雕藝之鄉(xiāng)”、“漁業(yè)強縣”、“建筑之鄉(xiāng)”等美譽?;莅踩谥性幕㈤}越文化、海洋文化之技藝精華,匯成獨特的南派雕藝,形成集雕藝設計研發(fā)、加工安裝、銷售服務等為一體的完整產(chǎn)業(yè)鏈,是中國石雕之都、中國民間藝術(雕刻)之鄉(xiāng)?;莅才蚱涿匀说拿袼罪L情,長期以來是藝術家、攝影家、游客關注的群體,也是惠安對外宣傳的重要品牌。惠安濃郁的民族風情、美麗的自然風光深深吸引了來自全國各地的藝術家。歷史是一座城市的根,而文化則是一座城市的魂?;莅惨阎每h一千多年,這里的歷史文化底蘊深厚,地域文化魅力獨具特色。

河南臨潁老家的喝湯文化

臨潁人日頭西(傍晚)以后見面打招呼,如果是飯點前一般都問喝湯了沒?如果是過了晚飯飯點了就問喝了湯了吧!問啥見面要問是否喝湯呢?河南人晚上問喝湯,其實就是問吃飯了沒有,之所以問吃飯了沒有,主要是以前太窮了,經(jīng)常吃了上頓沒下頓,能吃飽飯就是一種幸事,是農民的一種幸福,比問你好不好更接地氣更實在。

臨潁人早上中午叫吃飯,晚上叫喝湯,早飯和晚飯一樣是饃和稀飯炒菜,菜多以素菜為主,甚至是菜干,蔬菜成熟的季節(jié)會把菜摘了曬干儲存,到了冬天或者荒年可以拿出來吃,例如芝麻葉、紅薯葉、蘿卜干等。肉類在改革開放以前農民也就逢年過節(jié)才會吃點。富裕的地主以及達官貴人平時可能有機會吃肉,比較人家有錢,農民是比不了的,農民只要沒有斷糧就說明年景是好的,但是從歷史來看,咱們這個地方容易鬧天災,旱災、水災、蝗災經(jīng)常出現(xiàn),農民隨即便會流離失所,為了生存逃荒要飯賣兒賣女都是有的,如果你看過1942這個電影,上面說的好不夸張。

臨潁人說湯是指早晚的稀飯,跟眾所周知的排骨湯、雞湯是不一樣的,土話叫糊涂,最簡單的稀飯就是水燒開然后加入面糊,和面糊是個技術活,很多人剛開始學燒稀飯面糊和不好會有疙瘩,喝稀飯時候喝到面疙瘩說明是新手燒的,稀飯以土鍋臺大黑鐵鍋燒出來的最好喝,什么都不用放,只放面糊熬至發(fā)黃,香味撲鼻,這是很多中原人記憶中媽媽的味道。之所以要喝這種食材最簡單的湯,還是跟咱們這里的貧窮有關,例如到了災年,剩下一把面的話,做成饃不夠一個人吃,但是和成面糊燒稀飯,多添幾碗水,夠一家人喝了,這種情況下根本沒法考慮營養(yǎng)的問題,能吃飽就行,久而久之哪怕物質不匱乏了,也養(yǎng)成了喝湯的習慣了。

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