大家好，今天小編關(guān)注到一個比較有意思的話題，就是關(guān)于蘭考儀封環(huán)保燃料的問題，于是小編就整理了1個相關(guān)介紹蘭考儀封環(huán)保燃料的解答，讓我們一起看看吧。

為什么說君子之至于斯也？

出自《論語·八佾》中：“儀封人請見，曰‘君子之至于斯也，未嘗不得見也?！?/p>

大意是說，品德高尚的人、有道德有學(xué)問的人到了我們這里，我還不曾有沒見過的人。言下之意，你們的老師孔子盡管偉大，但像我這樣的人，你老師還是應(yīng)該接見一番的。他說了這一番話后，跟隨孔子的哪些人無話可說，就安排了一個機會，把他引見給孔子，孔子就接見了他。但是，孔子和他談了些什么話誰也不知道。

他出來后，就告訴孔子的學(xué)生說，“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！本褪钦f，你們幾個為什要為你們的老師失去官位而擔(dān)心呢？天下無道，沒有德政，天下已經(jīng)混亂了好久了，上天將要把孔子作為木鐸來警醒世人。木鐸，以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意；也以喻宣揚教化的人。因為孔子長年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

《論語》：君子之至于斯也，吾未嘗不得見也。

【原文】儀封人請見。曰：“君子之至于斯也，吾未嘗不得見也?！睆恼咭娭?。出曰：“二三子，何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！?/p>

【注釋】:

①儀：地名，河南蘭考縣境內(nèi)。

②封人：守官。

③木鐸(duó)：木舌的銅鈴，古代宣布政令時搖木鐸召集眾人來聽。

【譯文】儀地長官求見孔子，他說：“凡是君子到了我這個地方來，我沒有不和他見面的?！备S孔子的學(xué)生請求孔子接見了他。他出來后對孔子的學(xué)生們說：“你們何必憂慮沒有官職呢？天下無道的時間很久了，上天將用孔老夫子做個喚醒人民的木鐸?！?/p>

【讀解】儀封據(jù)考證是在河南蘭考縣境內(nèi)，蘭考縣已經(jīng)不是魯國的城邑了，儀封人也就是邊境上的官吏，也就是邊防地匠的領(lǐng)導(dǎo)干部。

孔夫子周游列國的時候走到了他的轄區(qū)，在他轄區(qū)的驛站里住下來。儀封人知道后就說：只要是有才德的人到了我這里，我都是要去拜見，并向他們請教的。

而我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)們還有這個習(xí)慣嗎？到一個地方去當(dāng)官，要拜訪一下當(dāng)?shù)氐母呙髻t士。現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)同志都太忙，太辛苦，事務(wù)也很多，沒有那個精力和雅興了。

出自《論語·八佾》中：“儀封人請見，曰‘君子之至于斯也，未嘗不得見也?！?/p>

大意是說，品德高尚的人、有道德有學(xué)問的人到了我們這里，我還不曾有沒見過的人。言下之意，你們的老師孔子盡管偉大，但像我這樣的人，你老師還是應(yīng)該接見一番的。他說了這一番話后，跟隨孔子的哪些人無話可說，就安排了一個機會，把他引見給孔子，孔子就接見了他。但是，孔子和他談了些什么話誰也不知道。

他出來后，就告訴孔子的學(xué)生說，“二三子何患于喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸?！本褪钦f，你們幾個為什要為你們的老師失去官位而擔(dān)心呢？天下無道，沒有德政，天下已經(jīng)混亂了好久了，上天將要把孔子作為木鐸來警醒世人。木鐸，以木為舌的大鈴，銅質(zhì)。古代宣布政教法令時，巡行振鳴以引起眾人注意；也以喻宣揚教化的人。因為孔子長年從事教育，此后“木鐸”就成了教師的別名，木鐸的木舌就可被比作教師的“教化之舌”。

到此，以上就是小編對于蘭考儀封環(huán)保燃料的問題就介紹到這了，希望介紹關(guān)于蘭考儀封環(huán)保燃料的1點解答對大家有用。